第六百二十八章 合道层级,元烬祭灵(4K)-《诸天:开局越女阿青》


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    实际上,赵青虽然身在天凉祖山,也没法动用神识透镜聚集这样的高耗能手段,毕竟需要维系内宇宙发育的稳定性,但她依旧可以清晰感知到很多遥远地方的信息,宛若神游太虚,一念可见天地、见众生。

    原因很简单:这片天地,或者说这颗星球的“意识”给她开了相应的权限。

    即突破八境启天的过程中,自动被赋与的权限,或者说,“合天地之德”的玄妙状态。

    这绝非一般意义上的天人合一。

    正常的“天人交感”“天人合一”,乃至于“与道冥一”,那都是以人之意志为主导,是修行者主动去契合、模仿、融入天地自然的宏大韵律与法则片段,与之共鸣、呼应。

    其所得,全凭自身悟性与机缘,天地本身并无意识去“给予”。

    而此刻赵青所经历的“合天地之德”,却截然不同。

    这是一种天地意志的主动垂青,一种源自世界本源的“赐福”!

    如同胎儿在母腹之中,无需主动索求,母体便通过脐带源源不断地输送着维系生命与成长所需的营养、氧气与信息。

    胎儿的心跳、呼吸、甚至细微的胎动,都牵动着母体的感应,两者之间存在着一种超越言语、深入生命本源的紧密连接与互动。

    当前已晋升六气境,等若于迈入八境启天、并处于“持续破境”状态的赵青,便是那孕育中的“胎儿”,而这片浩瀚的天地,便是那无私滋养、充满期待的“母体”。

    这个“胎儿”的诞生与初步的活力,本身就代表了天地某种“道”的延伸与可能性的拓展,是值得庆贺与支持的“盛事”。

    天地赐福的核心,便在于此。

    为何破境启天会被如此眷顾?

    这其实跟八境启天的能力息息相关:

    只有正式抵达这个领域,有了大规模汲取、炼化外界星辰元气的本事,修行者方才有了初步脱离脚下这颗星辰的供养,可以不完全依赖于它蕴藏、衍化出的灵气、乃至更深层的星核本源的资格。

    而在此之前,除却个别特殊的功诀与法器,即便是昔年王惊梦那样可越境而战的至强七境,这些修行者的存在、成长与壮大,整个过程都是在消耗星辰积蓄亿万年的“营养”,称得上有害无利。

    就算死后亦可回馈些许精气,仍是入不敷出,导致熵增,总体上必然是在降低元气活性,属于“寄生虫”般的行为,不过单体实在太微小孱弱,倒也不至于引起天劫降灾。

    相反,一位真正启天境的诞生,却能够引起星辰意识的关注,并视其为对自己有益的辅助器官,“开源”反哺母体、参赞天地之化育的希望所在。

    故而,会在最初予以引导与适当的帮助,鼓励其迅速成长。

    某种意义上,修为臻达如此境地,已可称得上是天地所钟爱的“气运之子”,冥冥之中自有庇佑,行事有如裹挟着天意大势。

    恐怕,像元武这般刚破入启天不久,就晋升八境中品的顺遂情况,亦跟此类“运数”干系不浅——时隔数百年才迎来一位新的八境,星辰意识的赐福也给得格外慷慨大方。

    当然,这种气运仅仅是“加持”在修行相关的方面,并不会影响到别的事物。

    不过,拿到了母星送出的甜头,就必须履行相应的“反哺”之责,若只顾索取元气壮大自身,不肯适时寿尽而亡、回馈天地,从而对星辰产生了严重负担,那么即便是上古时期统治寰宇的龙族,也逃不过灭绝的清算。

    在大致确认此界星辰意识的存在后,赵青参考自己的内宇宙模型,很快就对它的基本需求、运行机制有了深入的了解,并推衍出了所谓“合道”状态的四种级别:

    眷顾者、权限者、代言人、世界之主。

    简单的来说,如果把一颗星辰比作一个封建王朝,眷顾者就像是吃公家饭、入了品级的官员,或者说贵族阶层,有着平民百姓难以相比的特权,可以依仗王朝官僚系统的背景,审请调用相关的信息、资源。
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